中国特色的“脱口秀”为何如此火爆

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这种中国特色的“脱口秀”

甚至比传统的电视争执、演讲竞赛

更切近于古希腊剧场里、古罗马市民广场上

古典“修辞术”的领域



9月24日晚,北京“剧空间”剧场的脱口秀表演让观众笑声连连。图/视觉中国


中国“脱口秀”:

搪突、共识与情绪纾解的共构

文/孔德罡

发于2020.10.19总第968期《中国新闻周刊》

时间回到2017年,刚在综艺范畴崭露头角的笑果文化起头录制《脱口秀大会》第一季——此时整个建造团队都处于茫然的索求时期。之前《吐槽大会》的成功,有赖于美国“喜剧中心”所开创的经典节目形式,除此之外,世界局限内并没有其他成型的“脱口秀”综艺模式可供笑果文化参考。是以一起头,《脱口秀大会》的赛制就有毫不严峻、随意更改的特点,它的第一季就像笑果公司内部的联欢会一样松松垮垮,同伙们相聚在一路,有段子就上,没段子就做观众,节目一向到第四期才把赛制确定下来。其时或许很难料到,三年之后的《脱口秀大会》第三季已经是全网最受存眷的说话类综艺之一。


中文互联网语境下的“脱口秀”已经成为现代青年群体最易接管和流传的说话喜剧形式。以美式“单口喜剧”形式为表演根蒂,以五分钟为时限,以现场聆听观众的投票为依据,以严苛的选秀角逐为流程模式的“脱口秀”综艺,完满是从中国大陆的语境内部自力成长出来的,世界局限内鲜有其例,以至于“Talk Show”(脱口秀)这一更宽泛的、更切近综艺形式的名词,庖代了“单口喜剧”成为这一表演形式的代称。在美国以剧场、酒吧、开放麦为场域的单口喜剧,在中国已经蜕变为了一种与综艺、收集和竞技无缝融合的,既不是单口喜剧又不是脱口秀的怪物——就像王开国曾经申饬过同业,“脱口秀和单口喜剧是两个器材”。


现代中国对于“脱口秀”的懂得,不再是早年间的“栋笃笑”“海派清口”,也不是美式的“周末夜现场”“囧司徒每日秀”,甚至也不是成为不少城市白领夜间生活主要选择、一票难求的“线下开放麦”,而是一种要求有喜剧结果的综艺节目形式的“广场演讲”:每一期《脱口秀大会》的播出都陪伴着输出概念和价格观的段落被剪辑成短视频登上热搜,为喧嚣的中文收集商议空间供应新一轮的水花与流量——这种中国特色的“脱口秀”,甚至比传统的电视争执、演讲竞赛更切近于古希腊剧场里、古罗马市民广场上的古典“修辞术”的领域,一切都离不开细腻细微的技能与构造、市欢受众的价格观输出,以及对批判脾气绪的操作和怂恿。


《脱口秀大会》看似主题和商议内容非常自由,也切实显现了一些形式和内容都很鬼马放飞的作品,但隐藏在节目操练逻辑里的内核依然是“吐槽大会”,只是吐槽对象从娱乐圈改换为通俗人的平常:无论每期节目是什么主题,大多数演员都照样在寻找平常工作与生活中可以激发受众气愤、不解和无奈情绪的“靶子”,以对事件和现象的吐槽和负面的情绪来输出概念,成为超越地区、行业、阶级等一切限制的观众“代言人”。对于工作的厌倦,对加班的厌恶,对于老板的负面情绪,作为乙方对甲方的气愤与无奈,对于把握权力者的不满,对于某些社会现象的迷惑与质疑……在这个“生活吐槽大会”的操练逻辑里,喜剧性实际上是退居二线的,冲击性(“搪突”)和对公共负面消极情绪的抒发占有了加倍主要的位置,“好笑”的评判尺度逐渐让位于情绪的“共识”。


这些脱口秀演员们必需从理性角度精心设计本身的概念和形象,从而让观众感触到“他是我们中央的一分子”。演员小块在两期节目中遭遇的分歧待遇能够解说问题:第一期,他以“拆二代”的自嘲形象显现在观众眼前,尽管表达出本身比观众都有钱,但他死力表演的“钱都是大风刮来的”“我素质上照样一个穷汉”的亲切感,拉近了他的人设与观众的距离,用精心设计的人设反差获得了观众的喜爱;然而第二期,他在婚姻话题中以老婆作为奚弄的对象,尽管段子质量依旧不错,但台下的大多数女观众都颇感不适。更主要的是,在频频吐槽老婆的过程中,他无意识透露出来的对自我的“高看”损坏了他上一期所营造出来的“自嘲”形象,与观众的距离被再次拉远——“有钱人的懊恼与我无关”。


由此,目前观众对于情绪“共识”的需求,已经超越对脱口秀自己表演个性的需要。与其说互联网的流传力量促使年青年头一代人的笑点和审美日渐扁平宁“趋同”,不如说脱口秀从业者们寻找到了有针对性的、加倍阶级固化的情绪共识体式。脱口秀演员往往都是半路落发,他们在成为全职喜剧演员之前的职业配景正本该当是非常雄厚的创作素材,在早期的《脱口秀大会》上,我们能够看到大量法式员身世的演员讲述他们的工作趣事,如好景不常的法式员代表韦若琛、“脱口秀大王”庞博、出道时带有法式员和金融精英双重人设的呼兰,但如许的表演存在必然行业和专业门槛——过度强调具体行业内容,强制脱口秀演员以不强的阅历维持“人设”,让脱口秀演员充任人生导师的脚色,陷溺于心灵鸡汤和其“故作哲理”的呈现,往往会损坏喜剧应有的气氛与体验。


为实现加倍遍及的情绪共识,演员们对于工作趣事的讲述和对平常生活现象的反攻起头逐渐空疏和笼统,吐槽对象从具体的行业现象和黑幕,改换为加倍共性的“加班”“坐地铁”“等外卖”等符号化的刻板印象。一种说法认为这种现象是脱口秀演员之前的工作履历已被挖掘殆尽,缺乏新的生活经验所致,然则另一个例子做出了其他注释——这或许是演员们的有意选择,第三季毫无争议夺冠的王勉,在一场表演中吐槽职场人士天天都要做PPT而激发了遍及共识,雷同“我不想上班”这种强调受众在情绪上共性的表达加倍可以引爆观众的情绪。一个“气愤”的脱口秀演员,若是其概念被观众认同,那么对情绪的怂恿力量是难以估量的,是以死力打造可以激发“共识”的共性内容,成为当前脱口秀创作的必然选择——尽管这导致演员的创作逐渐离开真实生活,更多成为一种替观众抒发负面情绪需求的直接知足。


或许,在剖析当前中文互联网语境下“脱口秀”综艺节目的火爆时,我们有需要跳出这一座被无限的情绪共识和指导所遮掩住的“信息茧房”:在《脱口秀大会》为通俗人代言,辅助观众疏解平常生活中的负面情绪的外套下,实际上是对现代城市青年白领阶级的精准袭击和概念销售,节目越离开喜剧形式走向价格观和概念的输出,同时也更加远离和推开另一些没有收集话语权的圈层群体。


那么,最终“釜底抽薪”的问题是,就像李诞近年来最为出色的一段有关救猫照样救画的单口喜剧表演,是发生在争执综艺《奇葩说》上的那样,中文互联网语境下的这个脱胎于单口喜剧,被叫做脱口秀,却既不是单口喜剧又不是脱口秀的怪物,生怕只是一个虚空的能指,它是完全能够被其他新事物所庖代的,它没有找到独属于“脱口秀”艺术自己的自律性的器材。我们身处一个对一切事物都要求意义,要求价格和概念的时代,我们对于千百年前雅典和罗马的“广场表达”有着无限的热忱,任何艺术和表演形式都要缔造出一个景观式的概念表达空间,让我们将任何有关理性的、无关理性的说话表达,都加快推进为一种对意识形态修辞术根深蒂固的模拟——有或者发生的将来是,无论中国特色的“脱口秀”可以成长到何等火爆的水平,它都只会是一种概念表达和情绪抒发的渠道,而非“脱口秀”自己。


(作者为南京师范大学文学院文艺学讲师,自力戏剧创作人,谈论人)


值班编纂:肖冉


介绍阅读

1000多万大学生的新学位,鸡肋?

封面报道

《脱口秀大爆炸》

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